Modèle astronomique

Au XIIe siècle, des alternatives non héliocentriques au système Ptoléemaïque ont été développées par certains astronomes islamiques, tels que Nur ad-Din al-Bitruji, qui considérait le modèle Ptoléémique comme mathématique, et non physique. [42] 43 son système s`est répandu dans la majeure partie de l`Europe au XIIIe siècle, avec des débats et des réfutations de ses idées ont continué jusqu`au XVIe siècle. 43 pendant un temps, les astronomes musulmans acceptèrent le système ptolémaïque et le modèle géocentrique, qui furent utilisés par Al-Battani pour montrer que la distance entre le soleil et la terre varie. 30 Au Xe siècle, al-Sijzi accepta que la terre tourne autour de son axe [31]. [32] 33-selon l`astronome Al-Biruni, al-Sijzi inventa un astrolabe appelé al-zūrakī, basé sur une croyance de certains de ses contemporains que le mouvement apparent des étoiles était dû au mouvement de la terre, et non à celui du firmament. [33] [34] les astronomes islamiques ont commencé à critiquer le modèle Ptoléémique, y compris Ibn al-Haytham dans son Al-Shukūk`alā Baṭalamiyūs («doutes concernant Ptolémée», c. 1028), [35], [36] qui l`a stigmatisé comme une impossibilité. 37 la «révolution Maragha» fait référence à la révolution de l`école Maragha contre l`astronomie Ptoléréenne. L`école Maragha est une tradition astronomique qui commence dans l`Observatoire de Maragha et continue avec les astronomes de la mosquée de Damas et de l`Observatoire de Samarcande. Comme leurs prédécesseurs andalous, les astronomes Maragha tentèrent de résoudre le problème équant (le cercle autour duquel une planète ou le centre d`un épicycle a été conçu pour se déplacer uniformément) et produire des configurations alternatives à la Modèle Ptoléemaïque sans abandonner le géocentrisme. Ils ont eu plus de succès que leurs prédécesseurs andalous dans la production de configurations non-ptolémiques qui éliminaient les équidés et les excentriques, étaient plus précis que le modèle Ptoléemaïque dans la prédiction numérique des positions planétaires, et étaient en meilleure accord avec des observations empiriques. [31] le plus important des astronomes Maragha comprenait Mo`ayyeduddin Urdi (d.

1266), Nasīr al-Dīn al-Tūsī (1201 – 1274), Qutb al-Din al-Shirazi (1236 – 1311), Ibn al-Shatir (1304 – 1375), Ali Qushji (c.

This entry was posted in Sin categoría. Bookmark the permalink.

by admin